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《<祝福>次要人物鉴赏》



生成教学课《<祝福>次要人物鉴赏》教学设计

贺州高级中学   张国其

教学目标

1.采用三三教学模式,一课备多问,选择学生想探讨的几个问题针对性推进,每问掌握一个知识点。

2.通过鉴赏《祝福》次要人物的形象特点,从阅读中提升对现实生活的审视能力,促进内心成长。


教学内容与过程

一、播放电影《祝福》结尾片段,引入课堂

同学们凝重的神情,已经告诉老师你们对祥林嫂的深深同情。当鲁镇炮竹声声、家家户户准备祝福的时候,她却永远地倒在了冰天雪地之中;同学们,这名可怜的女子经历了什么?大家在导学案中已经写了祥林嫂小传,分享一下。

明确:

祥林嫂被逼改嫁

两次亡夫

孩子夭折

众人嘲笑

精神备受摧残

在祝福声声的雪夜里死去

二、范读课文,小组合作,寻找所涉次要人物及想探讨的问题

切入点1:她死的时候身边无人,可在她生前,却有许多人自觉不自觉地介入到她的生活里。这些人是谁?

四叔,四婶,柳妈,卫老婆子,短工,贺老六,阿毛,鲁镇众人……

切入点2:四叔成为许多同学目光所指的对象,如果你本来就是鲁镇上的人,而且第一次见到四叔。从他接人待物等方面,你觉得他是坏人吗?

预设引导:你说他是坏人,请分享一下。

明确——思想上扼杀祥林嫂,导致其“捐门槛”等悲剧

你觉得他有同情可怜之处,也来说一下。

明确——两次收留祥林嫂,并没有拳打脚踢

          有同学认为他十个复杂的人,不能单单用好坏评价

明确——性格复杂,收留而又毒害

综合明确:看起来庄重正派,实际上虚伪冷酷。

详细解读:封建卫道士,家业丰厚,有“文化”(相对),占据道德评价高地,虚伪冷酷。(祥林嫂没有文化,社会最弱势群体,深受封建思想毒害,四叔只要摁一根手指头,就可以把祥林嫂的心灵和肉体统统撕碎。而软弱的我又与四叔有千丝万缕联系。

从接人待物方面,很难发现他的问题,他以儒家“事理通达、心和气平”作为自我修养的格言;庄庄重重,无懈可击。他对待祥林嫂这个仆人,也不是完全弃用,基本上不打不骂,他说的话都是句句都符合当时的社会风俗规矩。时代已经扭曲,而他是高高在上地站在扭曲的顶端,镇守着这种扭曲;那些残喘在社会底层的没有独立思想的苦命人,又怎么能看得到他的真面目呢?正因为如此,四叔的残酷狠毒,如同软刀子杀人。当然,作为那个时代的捍卫者,他本身装满了封建思想,他的人生也是悲凉的。

因此,鉴赏人物要理性,不刻板,要带着温暖,但又不要盲目跟随他人。

切入点3:课堂开始的视频中,祥林嫂去世前一直念着“灵魂到底有没有”,这句话是谁最先提示她的?请分析这个人物

预设引导:柳妈觉得是在帮她还是害她?

明确——善良,却又害人,害人尚且不自知,可知封建毒害之深。

详细解读——底层人物,(底层人物之间的迫害,鲁迅“彷徨”之二)。柳妈觉得她的这些建议好正常,这正是出自于她对四叔的定义“败坏风俗、不干不净”的彻底认同。直到祥林嫂去世,柳妈恐怕还觉得这跟自己没半分关系。以善之名而做恶之事,更加可怕,把封建毒药灌进同样是封建底层备受压迫的女性的心灵,让祥林嫂第一次关注她以前从未思考过而以她的情况也不可能思考的灵魂问题、生命的彼岸问题,从而陷入深深恐惧。相比于四叔让我们恨,柳妈让我们痛,心痛无比:这个时代的人心究竟扭曲成什么样了?按照革命者的理想来看,这些女性是应该团结一致反抗封建的,但是事实却同室相杀,多么悲凉!然而,当四叔“败坏风俗”、“祭祀不得沾手”、“不干不净”的精神方面的审判之后,祥林嫂面对在祝福期间的“闲置”状态,和“阿毛故事”被人们取笑、厌弃的从未有过的低谷,是柳妈给祥林嫂指出了一条路。善?还是不善?还是伪善?不要简单的、单一化地评价,应该看到不同的角度。

切入点4:“灵魂有无”问题,祥林嫂还问过谁?请分析这个人物。

明确——“我”,有新思想、反感封建,发觉其扭曲和吃人本质,同情祥林嫂;软弱而逃避,并与封建者有千丝万缕的亲缘等关联。

详细解读——“我”现在确实是不敢。这也是作者的迷茫,是深刻的自我解剖。(鲁迅“彷徨”之一)祥林嫂的灵魂有无问题,她没有问任何其他的人,而最终开口问我,是向我这个跟这里的人不一样的新思想者求救,是临死前最后的求生希望。,但当我真正面对祥林嫂的求救,我却无能为力,支支吾吾。同样,当我面对四叔的书房,这个可以说是封建精神堡垒的时候,我却除了厌恶和离开,没有任何其他行动。四叔房子里摆设是很旧,那本康熙字典确实未必完全,但是,有谁敢去书房去撕碎它们?(与故乡中的斗志昂然的“我”已经不一样)

三、总结

1.人物分析总结。同学们一起寻找和分析了几个不同社会阶层的次要人物,人物分析一层层深入,三个大问题带着大家收获了分析人物的方法和框架。祥林嫂的死是一个时代的悲剧,在这场悲剧中,四叔/柳妈等人背后的封建礼教思想是元凶,而“我”作为新思想者、革命者有命求救而不能救,也未能。我们分析人物时不可忽略人物生活的时代特征,然而我们更应看到人性是复杂的,而善恶有时候仅仅隔着一道篱笆,一念之差。因此,评价一个人及其所做之事产生的结果时,我们不应该简单地判断善还是恶。因为人性确实比我们想象的要有更多层次。能拥有一种“理性而不刻板,温热而不盲目”的视角,一定会继续收获不断。

(PPT)理性而不刻板,温厚而不盲目

2.生成拓展总结。小说次要人物对主要人物的生命历程有深深的影响,也构成色彩斑斓的小说世界;而小说恰是现实世界的倒影。阅读小说,鉴赏人物。其实也是在读周围的人,周围的世界。而我们看待世界的眼光,就是从心灵发出的。在周围人的生活中,我们也是所谓“次要人物”,也会介入身边人的世界,是他们生命主线旁的一段轨迹、人生旅途中的一道风景,我们的心灵也会对他们产生影响。相信我们目光所及的世界将更理性更美好,这也是张老师这节课真诚分享给大家的阅读体验。这整个过程可以用六个字表达:人物——世界——心灵。

(同张PPT)人物——世界——心灵













板书设计



《祝福》次要人物鉴赏


四叔:封建卫道士,虚伪冷酷,但他也人生悲凉


四婶:(摘学生展示,灵活板书)


我:有新思想、同情祥林嫂;软弱而逃避,与封建者有关联。


鉴赏视角:理性而不刻板,温热而不盲目


人物——世界——心灵





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